中評社香港7月12日電（作者 吳軍捷）重讀由1943年日本佔領軍官方編著的《軍政下的香港－－新生的大東亞核心》（趙雨樂譯注，香港三聯書局出版），二戰時期日本對香港的軍政改造、戰略佈局與文化殖民邏輯得以完整還原。書中詳實史料揭開了一段長期被大眾忽視的侵略真相：戰時日本從未將香港視為普通佔領地，而是將其精準定位為大東亞南方戰略核心樞紐。
日本設立的香港佔領地總督部，直接隸屬日本中央最高軍政體系，層級遠超一般南洋殖民地。其整套統治話術始終圍繞“剝離歐洲體系、歸入日本東亞新秩序”展開，甚至炮製“中國人就是大東亞人”的謬論，試圖從身份認同、文化根基上瓦解中華民族主體性。
結合最新考據的日軍侵港原始規劃史料與當下日本右翼政治動向，我們可以清晰看見：日本妄圖重建“大東亞霸權中心”的野心從未消散，且遺留的文化滲透種子至今仍深刻影響香港社會，風險隱蔽而深遠。
二戰時期，日本為搭建以自身為頂端的“大東亞共榮圈”霸權體系，對香港進行過極其精細、極具針對性的戰略研判。日軍精準總結出香港不可替代的三重核心屬性：
一是中轉貿易港口，掌控南海與西太平洋航運命脈；二是華南工業基地，支撐東亞區域產業運轉；三是華僑聯結紐帶，是影響海外華人、滲透華南文化的關鍵支點。
日軍高度看重香港得天獨厚的區位價值、成熟的近代工業基礎，尤其重視香港對東南亞諸國、全球華僑群體的強大輻射號召力，因此專門賦予香港區別於所有佔領區的特殊戰略任務。日方敏銳地看到，近代以來中國南方發源的思想文化深刻影響整個中國社會格局，掌控香港，即可撬動華南、輻射全國、聯動南洋，這也是其不惜代價深耕香港的根本原因。
基於精準的戰略定位，日方在軍政管控之外，啟動了系統化、標誌性的文化殖民工程，企圖徹底改寫香港的文化屬性與精神內核。計畫在香港大興土木，修建大型香港日本神社、忠魂塔、日式佛塔，意圖將這批日式地標打造成引領整個中國的文化符號。其殖民話術極為陰險：宣稱香港因百年英國殖民統治，已然“喪失東洋精神”，必須通過全面日化改造重建所謂東亞正統精神。
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