來自台灣的法源法師在博鰲論壇上發言（圖源：博鰲年會新聞中心提供）
宗教與文明的圓桌論壇（圖源：博鰲年會新聞中心提供）
中評社博鰲3月29日電（記者 郭至君）博鰲亞洲論壇年會每年都會舉辦宗教與文明相關主題的分論壇，今年的主題則是“宗教和合與文明互鑒”分論壇，特別邀請了來自佛教、道教、伊斯蘭教等各宗教的朋友和專家學者出席，來自台灣的法源法師也參與並發言，他強調要進一步研究、管理人工智能，引導它朝向人類的福利發展。
法源法師為台灣當代僧侶，現任中國佛教會教育委員會主任委員、千佛山雲陽寺住持及西蓮學苑執行長，他具備美國紐約大學控制工程碩士的理工背景，擅長以科學視角詮釋佛法，並致力於推動佛教教育與青年弘法。
法源法師表示，面對文明轉型的差距，人類智慧的失控，以及人道危機的挑戰，如何引導人類從競爭走向共生，化解全球危機？對此，我們提出三大支柱的倡議：第一，是緣起共生，萬物的系統本質從互利主義轉向共業責任的合作，將跨國合作視為應對共同危機的現實路徑。第二，是慈悲平等。應以生命內在為核心，要求全球治理超越單純的經濟算計，要推動社會正義與公平置於優先地位。第三，中道智慧，作為一種穩定機制，減緩官僚主義或極端政策帶來的波動，在經濟發展、倫理規範與社會穩定之間取得動態平衡。
法源法師也說，佛教如何將原來的教義轉化為現代化的治理結構主要有兩點：一是以盡力的精神為倫理規範，不只是法律的約束，更是防止技術被利益集團濫用，確保人工智能具備透明度與責任感的道德防線。二是互依合作，佛教和合的理念與分工模型的高度契合，通過分工式的合作，落實因地制宜的公平治理模式。
法源法師強調，我們面對未來，有幾項建議：一是可以考慮設立研究機構，成立跨宗教的全球治理研究院，整合人工智能、信息科學、社會科學，專注研究AI。2025年12月盧森堡大學發表論文，針對三大AI系統進行心理測試，發現人工智能都有性格分裂的症狀，所以我們也有必要倡導善念的AI，引導人工智能朝向人類的福利發展，而不會造成生命的耗竭。
第二，宗教未來學教育，建立全面教學框架，涵蓋基礎思想方法論，整合研究應用培養具備未來洞察力人才。
第三，跨宗教跨領域的對話，與其他宗教哲學體系協作，建立全球倫理共識，避免單一文明主導。
第四，技術與心靈整合，探索寺院與AI倫理探討，為導引提供韌性化的支持。WHO發布的數據顯示，全球8個人中就有一個人有精神失常問題，而佛教在這個時代特別適合來處理身心問題。
最後，法源法師表示，希望能夠以菩薩精神與慈悲智慧解決當代系統性危機，透過整合佛教本土化的智能，來引導文明從混亂走向和諧。
與會嘉賓會後大合影（圖源：博鰲年會新聞中心提供）
